[~Ang~]

Всем привет! Разыскиваются адекватные учебники и книги по философии - интересные и толковые по возможности.
Заранее спасибо

@темы: Религия/ философия

Comments

[Cheetah Monkey]

По философии какого времени, какого направления, какой страны?

[Cheetah Monkey]

По философии какого времени, какого направления, какой страны?

[Look homeward]

"Мир Софии" Юстейна Гордера-самое очевидное решение

[~Ang~]

Boxing- Helena, что-то соответствующее этому, например:
1. Философия, ее предмет и роль в обществе
2. Исторические этапы развития философии:
2.1. Философия Древнего Востока
2.2. Античная философия
2.3. Философия Средневековья
2.4. Философия Возрождения
2.5. Философия Нового времени
2.6. Философия Просвещения
2.7. Немецкая классическая философия
2.8. Основные направления зарубежной философии XIX-XX вв.
2.9. Традиции и особенности русской философии XIX—XX вв.
3. Онтология — философское учение о бытии. Проблемасубстанции: материя исознание
4. Диалектика как метод философии и учение о всеобщей связи и развитии явлений
5. Гносеология — философское учениеопознании. Научное познание, его формы и методы
6. Природа как предмет философскогопознания
7. Общество: основы философского исследования
8. Человек как центральная проблема философии
Т.е. стандартный учебный план.

Look homeward, о, отличный писатель! "Апельсиновая девушка" мне понравилась. Хотя "Мир Софии", судя по аннотации, больше не для экзамена пойдёт, а для себя *) спасибо!

[=(Mari)=]

Философия Радугина - www.koob.ru/radugin/philosofuya_kurs

[Кровожадный кролик]

Томас Каткарт. Дэн Клейн. - "Как-то раз Платон зашел в бар… Понимание философии через шутки"

[Cheetah Monkey]

~Angua~, такой учебник и мне для выпускного экзамена нужен. Но за 5 лет обучения на философском факультете библиотека выдавала мне каждый год один учебник в разных томах, который моей программе не соответствовал. Учила философию я только по украинским учебникам. Понравился мне только учебник Русин М. Ю., Огородник І. В. "Історія української філософії". Сама ищу такой универсальный учебник. Видимо, в библиотеке университета таких просто нет.
Тоже здесь что-то постараюсь присмотреть.

[~Ang~]

Marika-chan, описание нравится, посмотрим, что за штука такая.

Неуловимая Янтарь, представилось, как в качестве ответов на вопросы привожу в пример набор шуток оттуда хD но всё равно интересно, не знала про такую книгу *_*

Boxing- Helena, так у нас общая проблема оказывается) к сожалению, украинский учебник вряд ли мне подойдёт, если, конечно, у него нет качественного перевода.

Всем спасибо!

[Кровожадный кролик]

~Angua~,
Она (эта книга) крайне оригинальная. Пожалуй самое оригинальное и не засоряющее мозг руководство "для чайников", которое я когда либо читала. Эдакая сборная солянка, все коротко и по существу.

небольшой кусочек, чтобы ознакомится

Воля к власти

Немецкий философ XIX века Фридрих Ницше храбро объявил войну всей христианской этике. Начал он с малого — с объявления о смерти Бога. Бог в ответ объявил о смерти Ницше, разместив соответствующие заявления на стенах уборных в университетских городках. На самом-то деле, говоря о том, что Бог умер, Ницше имел в виду, что западная культура выросла из метафизических толкований мира, равно как и из сопутствующей им христианской этики. Он назвал христианство «стадной моралью», которая обучает «неестественной этике», втолковывая, что стыдно быть альфа-самцом, которому покорно все стадо. Христианскую этику он заменяет проверенной временем этикой силы, которую называет «волей к власти». Исключительный индивид, или сверхчеловек, стоит вне морали стада и имеет полное право властвовать над ним, используя данную ему природой силу. В том, что касается золотого правила, Фридрих явно был последователем школы Тони Сопрано.

За это на него повесили всех собак — от германского милитаризма до кислой капусты.

С немецкой едой что-то не так: что бы ты ни съел, через час тебя охватывает безумная жажда власти.


Эмотивизм

К середине XX века большинство философских этических течений перешли к проблемам метаэтики. Вместо того, чтобы задаваться вопросом, какие поступки считать хорошими, философы стали спрашивать: «Что мы имеем в виду, говоря, что некое действие X хорошо? Означает ли это лишь “я одобряю X”? Выражает ли фраза “X — хорошо“ эмоции, которые я испытываю, наблюдая за X, или думая о нем»? Последняя из перечисленных проблем, лежащая в основе эмотивизма, неплохо обыгрывается в следующем анекдоте.

Человек пишет в налоговую службу: «Я не могу спать, зная, что я нахимичил с подоходным налогом. Я скрыл часть своих доходов и теперь прилагаю к этому письму чек на 150 долларов. Если бессонница не пройдет, я пришлю остальное».

[~Ang~]

Неуловимая Янтарь, это шикарно! судя по всему, в электронном виде она не водится, надо будет поискать в книжном.

[Кровожадный кролик]

~Angua~,
На флибусте есть.
Я бумажные без ознакомления с электронным вариантом, принципиально не покупаю.