Legs open: eyes crossed, pressing on the nerve. We all like that, we all like that.
А посоветуйте, пожалуйста, русскую классику. Доброе, чистое, возвышенное, светлое.
Или нечто из художесвенной, что заставило вас переосмыслить все свои плохие поступки. Не религииозное
Русскую классику я читала прилично, больше школьной программы раза так в два, ибо филолог по образованию. О чём произведения наших классиков, я в курсе.
И может Вы не будете говорить за весь мир, тем более если у Вас нет точных данных.
Несколько удивлена тому, что все советуют Чехова, я его таким светлым не воспринимала.
А вот не стоит ставить в один ряд Сапковского и Коэльо. Их даже сравнивать глупо. Вы хоть их читали? У Сапковского великолепнейший язык, замысел, всё жизненно, инфернально и прекрасно в одно и то же время. Многим классикам у него бы поучиться. Я даже как фэнтези это не воспринимаю, это просто литература.
А Коэльо я и читать не могу.
Впрочем, спорить глупо. Я просто высказалась.
а) Перешли на личности, причем настолько явно, что отвечать я Вам не буду;
б) Не знаю уж почему, но решили, что Коэльо относиться к русской литературе. На всякий случай уточняю, это бразильский писатель;
в) Решили сравнивать русскую классическую литературу и современную, да еще по таким параметрам, как "доброе, чистое, светло";
г) Решили, что к "светлому" можно отнести Достоевского. Хотя, признаю, в данном случае это может быть вопросом субъективного восприятия. Что ж, если те вопросы, которые поднимал Достоевский в своем творчестве и то, как он их раскрывал, кажутся Вам светлыми, это Ваше личное право;
д) В общий ряд поставили Чехова, хотя я его как раз указала в рекомендации. Есть определенная вероятность, что Вы не прочитали мои сообщения должным образом;
е) Занимаетесь подменой понятий. Сначала Вы утверждаете, что весь мир находит в русской литературе "доброе, чистое, светлое", потом уточняете, что весь мир признал Достоевского лучшим классиком. Это не тождественные друг другу понятия. Таким образом, Вы нарушаете первый закон логики;
ж) Поскольку Вы пытаетесь доказать свою правоту, нарушая первый закон логики, Вы также нарушаете четвертый закон логики - закон достаточного основания. У Вас нет доказательств тех тезисов, которые Вы выдвигаете. Потому что отсутствие "светлого" (особенно если мы берем его как субъективное восприятие) не делает произведение плохим (или хорошим). Это данность. Тому есть достаточно примеров. Тот же Достоевский "Преступление и наказание", который на мой субъективный взгляд, не может считаться образцом "светлости" при этом является признанной классикой.